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说起来,中国人也许是最相信命运,最讲究风水的了,却往往因为有些这方面的倾向,就被旁人斥之为迷信,只能在私底下偷偷摸摸地吃斋念佛,唯恐被人知道了当作笑话。实际上,在有人居住的地方,就有宗教的存在,绝大多数的民族和国家,上至达官贵人,下至平民百姓,都可以理直气壮地宣称自己是个忠实的信徒,且信教与政治没有关系。
人是否真的有命运这回事,至今也没有谁能给出一个科学和令人信服的答案。但我们如果说,世界上任何事物的运行都有规律可循,相信能够得到理解和赞同。无论是一年四季的轮回,还是日月星辰的交替,都有它们的规律让人们去研究、分析。人也是自然界的一个组成部分,人的生老病死也应该有自己的规律,只是这个规律暂时还没有被人们所掌握而已,并不能因此就否定它的存在。
我们所说的命运,是指一个人在他的一生中所经历的一切悲欢离合、喜怒哀乐,包括得到的和失去的、想得到而得不到以及想得到却偏失去的。一切好的境遇可以称之为命好,而一切不幸的遭遇都可以称之为命苦。然而,命好还是命苦,都只是人们根据他人的境遇所做的评判而已,真正的感受就只有当事人自己心里才知道了。
命和运是两种不同的东西,命里有时终须有,命里无时莫强求
命运不由人不信,但也不可沉迷。信可以让我们平心静气,迷则让我们相信命运是可以改变的。迷信,是人类发展初期必要经历的过程,只有等到人类文明发展到一定的程度,才有可能开展对人类自身命运的探求。大自然原本就蕴藏着无穷的奥秘,把一些未知的现象所做的想象一概视之为迷信,这本身又何尝不是一种愚昧。我认为迷信就是盲目的相信和盲目的怀疑,不经过自已学习和研究体会,一味相信别人说的,没有自己的主见就是迷信。在某种意义上,科学也是一种迷信,让我们深信不疑的,最后也可能是一个谬误。与命运相比,只不过科学是可视的,可以求证的,而命运总是未知的,也无法证明。一些所谓的远大理想,说穿了也不过是一种迷信,因为我们迷,所以笃信不疑,而为了迷,总是可以找出许多的依据来。我们相信命运,但不赞同为了证明命运的存在,而采取的迷信手法。
其实,不信命又如何,人格不见得因此比信命者更高尚,精神不见得比信命者更快乐,头脑也不见得比信命者更睿智。信命更不是不相信科学,命运和科学本来就是两回事,两者之间是互补的关系,并没有不可调和的矛盾,这从西方盛行信教而科技依然发达就可以得到证明。相反,一味地否定命运,才是没有科学精神的做法。
俗话说得好,命里有时终须有,命里无时莫强求,说明了命运是不可违的。我们的命运到底是怎样的,人的一生都在寻找答案,可当答案真的出现了,人的一生也就该结束了。运势真的没有必要,不说一个人漫长的生涯能否算得清,就说真要知道了自己今后的人生,那活着还有什么意思,就如同看一部悬疑片,如果早知道结果,相信就没有人还能静心看下去。
因为不知道命里是有或是无,我们就不能轻言放弃,努力虽然不能改变命运,却能够把现实的命运尽量往自己心目中的命运靠拢。可以通过我们的努力,把那些可有可无的东西变为现实,把那些亦好亦坏的东西转换为好的,这就是努力的成效。不管是顺流还是逆流,都是命运之舟必须经过的,顺风扬帆的时候,我们不要为此得意忘形,逆水行舟的时候,也就不会为此黯然神伤。
命和运是两种不同的东西,能不能做是命,有了机会去做,能不能做得好就要靠运。有命没有运,也是不能算好命的,而有了运气,却没有命作保证,最后也是难以得到好的结果。无论人如何的努力,最后还是要认命的。因为人生有些东西,不管我们认不认,它都一直存在,只是我们不能正视它,在最后的结果出来之前,人们总是喜欢自欺欺人罢了。
因为相信命,相信现世报,我们会心生畏惧,举头三尺有神明,作奸犯科必将遭天谴。如果人人都信命,世界便会少了许多的争斗,人们和睦相处,安居乐业,生活一定会比现在幸福、安定许多。2